Pendant longtemps, la condition noire a été abordée sous l’angle des problèmes sociaux et culturels de cette communauté, et leurs valeurs, jugées incompatibles avec les valeurs républicaines – autant de limites à l’assimilation et à l’intégration dans une “francité” à la définition floue et instable.
L’intérêt majeur de ce livre est d’éclairer un paradoxe français : en tant que groupe social, les noirs ne sont pas censés exister puisqu’il n’existe pas de recensement ethnique. Pour Pap Ndiaye, “la République française ne reconnaît pas officiellement les minorités, et ne les compte pas non plus” (p.17) Mais dans le même temps, il s’agit d’un groupe social “ayant en partage, nolens volens, l’expérience sociale d’être généralement considérées comme noires” (p.24). Pour l’auteur, il vaut ainsi mieux parler de “logique minoritaire” que de “logique communautaire” pour penser ces groupes.
Plus d’infos ici, sur l’excellent compte-rendu de D. Thomas.
Pap Ndiaye, 2008, La condition noire, essai sur une minorité française, Gallimard, 528p.
Source image de couverture : Gallimard
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Marine Duc (12 décembre 2017). Lu : P. Ndiaye, La condition noire, essai sur une minorité française (2008). Altérités. Consulté le 11 octobre 2024 à l’adresse https://doi.org/10.58079/az97